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道家三不问 三不言 三不起

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查看174 | 回复0 | 2019-7-31 04:47:57 | 显示全部楼层 |阅读模式
三不问:一不问寿,二不问俗事,三不问家常籍贯。因修道之理想追求之一为长生不逝,南宫升仙,且道人悟道修真,德行修为,道行高 低本与俗龄大小无关,故道不言寿。道人以道为事,忌言行无端,扯是非俗事,拉家常籍贯。

三不言:早不言梦寐,午不言杀伐,晚不言鬼神。一日之计在于晨,对当日所做的事情要周密安排,力争圆满完成,故早不言梦寐;中午为阳之极,言杀有悖好生之德、慈悲之心,故午不言杀伐;夜晚阴气重,言鬼神易招祸患,故晚不言鬼神。

  三不起:即道人吃斋、诵经和静坐时,他人不得打扰,道人也不得应声而起。古语云,“吃饭大似官”,“雷公不打吃饭人”,由此可见当人用餐时,他人是不应去打扰的。道众斋堂吃饭,名曰“过斋堂”,是道观的仪范之一。道人用斋与俗人吃饭有很大区别,道士每饭必先供养,为思“十方供养,来之不易,无功享用,惟恐罪过。故每饭先上供出食,以行神、人、鬼普同供养”,是为结“三缘”之举。由此可知,道人吃斋过程中亦有修心之举,故他人不得打扰,用斋者也不得应声而起。诵经,是一件很神圣的事情。《太上玄门功课经序》中规定:“凡诵经者,切须斋戒,严整衣冠,诚心定气,叩齿演音,然后朗诵。慎勿轻慢,交头接耳。务在端肃,念念无违……。”因此,他人不得打扰道士诵经,诵经者亦不能起身离开经案。静坐,即道士修炼静功,道士以道为事,静坐时应排除干扰,达到物我两忘的境界,故道人静坐时他人不得打扰,道人也不得应声而起。
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